گروه دانشجویان معماری دانشگاه انرژی

ویندوز ۷ (به انگلیسی: Windows 7) (پیشتر با اسم رمز Vienna و Blackcomb) آخرین نسخه سیستم‌عامل از سری مایکروسافت ویندوز است که در تاریخ ۲۲ اکتبر سال ۲۰۰۹ به بازار عرضه شد. ویندوز ۷ برای استفاده در کامپیوترهای شخصی شامل انواع خانگی و اداری تولید شده است. این سیستم‌عامل هفتمین نسل از سیستم‌عامل‌های ویندوز می‌باشد و به همین دلیل نام آن را ویندوز ۷ گذاشته‌اند.

از ویژگی‌های این نسخه که بیشتر مورد توجه است می‌توان به پشتیبانی از قابلیت چند لمسی، طراحی دوباره ویندوز شل، نوار وظیفه و یک سیستم شبکه خانگی به نام گروه خانگی نام برد، همچنین به نقل از مسئولان مایکروسافت، ویندوز ۷ نسخه ارتقا یافته و بهینه شده ویندوز ویستا می‌باشد.

سایت دانلود رایگان Free Download کتاب آموزش ویندوز 7 از نصب تا استفاده را به زبان فارسی در فرمت PDF و در قالب 249 صفحه ارائه می دهد. این کتاب الکترونیکی از ابتدای نصب ویندوز 7 تا انهای استفاده کامل و حرفه ای ویندوز 7 را برای شما به زبان شیرین فارسی توضیح می دهد. امیدواریم از دانلود رایگان این کتاب لذت ببرید.

دانلود

رمز  عبور:www.fdl.ir

 رمز عبور فایل:www.fdl.ir

دانلود

روش بروز رسانی NOD32 و Smart Security به صورت آفلاین

• 1- فولدر FDL ESET Offline Update را در ریشه یکی از درایوها مانند C کپی کنید.
• 2- در داخل آنتی ویروس NOD32 و یا Smart Security در قسمت Setup بر روی Toggle Advanced Mode کلیک کنید. Yes را انتخاب کرده و بر روی Enter entire advanced setup tree کلیک کنید.
• 3- به قسمت Update‌ بروید.
• 4- بر روی Edit کلیک کنید.
• 5- مسیر فایلهای Update مانند C:\FDL ESET Offline Update را وارد کرده و بر روی Add ‌و سپس OK و دوباره OK کلیک کنید.
• 6- در داخل برنامه و در قسمت Update‌ بر روی Update Virus Signature database کلیک کنید.
• 7- برنامه بدون مشکل به روز می شود.

اتوكد ۲۰۰۸ یك ویژگی جدید به همراه خود آورد كه یك موتور رندر كردن 3 بعدی بسیار قوی بود كه قابلیت‌ های 3 بعدی برنامه را شدیداً افزایش داد و تسلط بر این برنامه‌ی نقشه كشی مشهور جهان را بازهم مشكل ‌تر نمود. اما این كتاب به روش قدم ‌به ‌قدم و به صورت مصور به افرادی كه میل دارند این ویژگی 3 بعدی جدید را فرا بگیرند كمك كرده و با تمرینات فراوان و ارائه‌ی یك دوجین مشكلات پیش آمده و راه‌حل‌های ‌شان، آن‌ها را در تسلط بر این نرم‌افزار تنها نمی‌گذارد. سر فصل‌ های مهم این كتاب عبارتند از طراحی سازه‌ی 2 بعدی، مدل سازی 3 بعدی، مدل سازی سطحی 3 بعدی، رندر كردن، بعد سازی، نقشه ‌كشی، و ...

دانلود

تونل کانال، تونلی 50.5 کیلومتری است که زیر بستر دریای مانش، حفر شده و کنت در انگلیس را به کاله در فرانسه متصل می‌کند.

در سال 1960، گروه تحقیقات كانال مانش، طرحی را ارائه كرد كه تونل فعلی كانال مانش- كه به آن چانل می‌گویند، برمبنای آن، طراحی و ساخته شده است. این طرح هم در سال 1975 به دلیل مشكلات مالی، عملی نشد.

در سال 1984، دولت‌های فرانسه و انگلیس از تمام شركت‌های مهندسی دو كشور درخواست كردند، طرح‌های خود را برای ایجاد تونل، ارائه دهند و بالاخره، در سال 1986 یكی از طرح‌های پیشنهادی كه به طرح سال 1960 بسیار نزدیك بود از سوی دو دولت پذیرفته شد.

در طرح نهایی، تونل، کاله در فرانسه را به فولكستون در انگلستان متصل می‌كرد و 40 متر زیر سطح دریا ایجاد می‌شد.
پانزده هزار نفر طی 7 سال، كار كندن تونل را انجام دادند!

در حدود 4 میلیون مترمكعب خاك استحصال شده كه از جنس گچ بود، در بخش انگلیسی استخراج شد. این خاك در ساحل فولكستون انگلستان در دریا ریخته شد و تقریبا زمینی به مساحت 360 هزار متر مربع در دل دریا ایجاد كرد. امروزه روی این شبه‌جزیره، پاركی احداث شده است. به طور كلی می‌توان گفت، 8 میلیون متر مكعب خاك، از تونل با سرعت میانگین2400 تن در ساعت، استخراج شده است.
تونل كانال، در واقع از سه تونل موازی متشكل شده است، دو تونل ریلی كه قطارها در امتداد آن‌ها، از شمال به جنوب و بالعكس حركت می‌كنند و یك تونل كوچك به عنوان تونل دسترسی كه خودروهای باریك تایردار در آن حركت می‌كنند.

تونل كانال، علاوه بر مشكلات فنی، مشكلات حقوقی زیادی هم به همراه داشت. یكی از این مشكلات، كنترل عبور از مرزهای مشترك بود. مرز انگلیس و فرانسه به صورت خطی در وسط تونل مشخص شده است (این خط به فرانسه نزدیك‌تر است). اما كنترل مرزی در این نقطه انجام نمی‌شود بلكه دو دولت به توافق رسیده‌اند، مسافران در اولین ایستگاه در ساحل كنترل شوند.

افزایش شمار پناه‌جویاني كه سعي مي‌كردند با استفاده از تونل، خود را به انگلستان برسانند، بالاخره در سال 2002، دولت انگلیس را مجبور كرد تا برای مقابله با مهاجرت غیرقانونی آن‌ها، تدابیری بیاندیشد. مسؤولان امنیتی، به همین خاطر، تجهیزات بسیار پیشرفته‌ی صدابرداری و تصویربرداری را در گلوگاه فولكستون نصب كردند تا ضربان قلب و صدای تنفس افرادی كه در میان بارها پنهان شده‌اند، شناسایی و دستگیر كنند.

احداث تونل از دو سوی كانال، به صورت همزمان شروع شد و قرار بود انگلیسی‌ها و فرانسوی‌ها در نقطه‌ای خاص و در زمان معینی به یكدیگر برسند. اما این‌كه آن‌ها چگونه به نقطه‌ی معین خواهند رسید، مسأله‌ی بسیار مهمی بود و در واقع، بزرگ‌ترین چالش مهندسی طرح به شمار می‌رفت. چون در اعماق زمین به هیچ وجه نمی‌توان مسیر تونل را با استفاده از نشانه‌های جغرافیایی مشخص كرد.

از این رو مهندسان پروژه، مجبور به استفاده از سیستم‌های بسیار پیشرفته‌ی ناوبری شدند؛ سیستم‌هایی نظیر جی پی اس (سیستم مكان‌یاب جهانی)، سیستم هدایت لیزری و البته در كنار آن‌ها، سیستم‌های یكپارچه‌ی رایانه‌ای. با این حال، خط مركز تونل‌ها در جایی كه باید، به هم نرسیدند و 358میلی‌متر اختلاف افقی و 58 میلی متر اختلاف عمودی داشتند. به هر حال این دو تونل در تاریخ اول دسامبر 1990 به یكدیگر رسیدند و برای اولین بار پس از عصر یخبندان (8500 سال پیش)، این امكان به وجود آمد كه انسان بر روی دو پا، از انگلیس به قاره‌ی مادر برود. پس از پایان تمام مراحل ساخت تونل، فرانسوا میتران – رئیس‌جمهور وقت فرانسه- و الیزابت، ملكه‌ی انگلیس در تاریخ 6 می 1994 در کاله‌ی فرانسه، تونل را رسماً افتتاح كردند. این پروژه، در زمان اجرای آن، با صرف 21 میلیارد پوند، پرهزینه‌ترین طرح مهندسی تاریخ به شمار می‌رفت؛ به گونه‌ای كه هزینه‌ی اجرای آن، 7 بار بیش‌تر از هزینه‌ی اجرایی پل گلدن‌گیت بود.

هر جواني بايد انتقادپذيري را بياموزد؛ چرا كه ممكن است روزي در آينده پدر يا مادر شود.((؟))

مردي را در نظر بگيريد كه در غربت و دور از خويشاوندان و خانواده خود زندگي مي كند. چنين مردي به طور حتم نياز به نوعي دلبستگي دارد تا جاي علاقه پدر و برادرش را بگيرد. اينجاست كه عشق مي آيد و اين گونه مزايا را به او تقديم مي كند.((ناپلئون بناپارت))

مي روند در قبرستان و فرياد مي زنند كه تمام اينها نوكران پدر من بوده اند؛ كيست كه بلند شود و تكذيب كند.((مثل تازي))

آينده اجتماع در دست مادران است. اگر جهان به ميانجيگري زن گرفتار شود، تنها اوست كه مي تواند آن را نجات دهد.((ابوفور))

يك مادر خوب به صد استاد و آموزگار مي ارزد.((ژرژ هربرت))

عشق پدر امنيت، ملاطفت، نازكي، نرمي، شادي و رغبت است كه بدو، خيرات عزت و همه بديها ذلت و زوال يافته اند.((افلاطون))

اي مهر مادري كه مقدس ترين محبتها هستي، زبان زميني ما ناتوان از وصف عظمت آسماني تو است.((وباهاروف))

هيچ گلي عطر، رنگ و زيبايي مادر را ندارد.((ارنست همينگوي))

فرزند نانجيب، آتش عمر پدر است.((اُرد بزرگ))

سرپرستاني كه از ارزش سربازي مي كاهند و پدر و مادراني كه مانع ميهن داري فرزندان خويش مي شوند، به كشورشان پشت كرده اند.((اُرد بزرگ))

درسهايي كه بر زانوي مادر آموخته شده و آموزش هايي كه پدر داده، همراه با داستانهاي شيريني كه در كنار بخاري به گوش رسيده، يادگارهاي شيريني است كه هرگز به طور كامل از ياد نمي رود.((لامنه))

نبوغ، خود به تنهايي به همان اندازه قادر است انديشه هاي ناب توليد كند كه يك زن به تنهايي مي تواند طفلي به دنيا آورد. شرايط بيروني بايد نبوغ را بارور سازند و نقش پدر را براي فرزندش ايفا كنند.((آرتور شوپنهاور))

پدر و مادرت تنها جسم تو را متولد مي سازند نه روحت را.((اشو))

دوست، پيوندي است پدر و پسر را؛ او مهمترين نقطه ي عطف آنها است.((فرانتس كافكا))

هيچ گاه در زندگي نمي توانيد محبتي بهتر، بي پيرايه تر و حقيقي تر از محبت مادر خود بيابيد.((اونوره دو بالزاك))

از زمان كودكي، پدر و آموزگار مدرسه براي ما تكرار مي كنند كه خيانت، نفرت انگيزترين چيزي است كه مي توان تصور كرد. اما خيانت كردن چيست؟ خيانت، از صف خارج شدن و به سوي نامعلوم رفتن است.((ميلان كوندرا))

در زمان خريد پارچه حاشيه ي آن را خوب نگاه كن و در زمان ازدواج درباره ي مادر عروس تحقيق كن.((مثل آذربايجاني))

برگزيدن پدر و مادر، دست خود انسان نيست، اما برگزيدن مادرشوهر و مادر زن دست خود انسان است.((پرل پاك))

مادر، جلوه حق است، رضايت خدا است؛ بايد خدا را خشنود نگاه داشت.((آناتول فرانس))

عشق منطقي؛ اين ويژه ي كساني است كه نگران اين مسئله هستند كه آيا طرف مقابل شان در آينده پدر يا مادر خوبي براي فرزندانشان خواهد شد؟ عشقي كه مبتني بر منافع و دورنماي مشترك است؛ پايبند به اصول منطق و خردگرايي و همبستگي براي اهداف و منافع مشترك.((پراگما))

آينده ي كودكان بسته به تربيت پدر و مادر است.((ويكتور هوگو))

صالح ترين فرزندان آنهايي هستند كه با اعمال خود باعث افتخار پدر و مادر خود شوند.((ويكتور هوگو))

اگر مادر نباشد، جسم انسان ساخته نمي شود و اگر كتاب نباشد، روح انسان پرورش نمي يابد.((پلوتارخ))

مرد دانشمندي مانند ابن سينا در هيچ دانشگاهي درس نخوانده بود؛ پيش پدر و چند آموزگار گمنام تحصيل كرده بود، اما با ذوق و شوق و همتي كه داشت در هجده سالگي همه دانشهاي روزگارش را نيك مي دانست.((از كتاب معجزه ايراني بودن))

نه تنها كسب دانش، بلكه «تكرار» نيز مادر يادگيري و تربيت است.((ژان پل))

زياد خوردن پدر ِدردها و كم خوردن پدر ِدرمانها است.((؟))

سياست، پدر و مادر ندارد.((مثل فارسي))

مادر، يگانه موجودي است كه حقيقت عشق پاك را مي شناسد.((اونوره دو بالزاك))

هنر بهتر از ملك و مال پدر.((مثل فارسي))

انسان از مادر، آزاد آفريده شده است.((ژان ژاك روسو))

مادر، فردي نيست كه به او تكيه كنيم، بلكه كسي است كه ما را از تكيه كردن به ديگران بي نياز مي سازد.((دوروتي كانفيلد فيشر))

آشپزي در رستورانها با غرور و شأن شما در تضاد نيست. پدر بزرگ هاي ما در مورد اين كار نظر ديگري داشتند، از نظر آنها اين كار، يك فرصت بود.((بيل گيتس))

اگر در كارتان موفق نيستيد، پدر و مادر خود را سرزنش نكنيد، از ناليدن دست بكشيد و از خطاهاي خود درس بگيريد.((بيل گيتس))

پيش از آنكه شما متولد بشويد، پدر و مادر شما هم جوانان پرشوري بودند و تا به آن اندازه كه اكنون به نظر شما مي رسد، موجب آزردگي خاطر نبودند.((بيل گيتس))

فكر مي كنم بهترين كاري كه در تمام دوران حياتمان انجام مي دهيم، در چهار ديواري منزل مان صورت مي گيرد. پس همه ي پدرها و مادرها، در هر شرايطي كه باشند مي توانند روحيه ي خدمت را در روح فرزندانشان حك كنند تا فرزندان آنها با اين باور رشد كنند كه مي توانند در دنيا دگرگوني به وجود آورند.((استفان كاوي))

تار و پود روح مادر را از مهرباني بافته اند.((رالف والدو امرسون))

تنها مادر و پدر خواسته هاي فرزند را بي هيچ چشم داشتي بر آورده مي سازند.((اُرد بزرگ))

بسياري از استعدادهاي بشري در نتيجه بيخبري و ناداني پدر و مادر از ميان مي رود. بسا كودكاني كه ممكن بود اگر ايشان را آزاد بگذارند و دنبال فني بفرستند، مردان بزرگي در فنّ خود بشوند و اما استبداد رأي و يك نوع خودخواهي كه در مربيان و راهنماي ايشان بوده، آنها را بر رشته اي راهنمائي كرده است كه با كمال بي ميلي و اكراه آن را پذيرفته اند.((سعيد نفيسي))

با پدر و مادرت چنان رفتار كن كه از فرزندان خود توقع داري.((سقراط))

كمال زن در مادر بودن است. زني كه مادر نباشد موجود ناقصي است.((اونوره دو بالزاك))

واي بر پدري كه فرزند را نتيجه سوء عمل خود ببيند.((حجازي))

پول، مادر صلح و پدر جنگ است.((؟))

من نمي دانم پدر بزرگم كه بوده، اما به اين نكته بيشتر اهميت مي دهم كه بدانم نواده او چه كسي خواهد شد.((آبراهام لينكلن))

اگر نسل جوان نمي داند كه به كجا مي رود، بدين معناست كه با پدران خود فرقي نكرده است.((؟))

جز مرگ را هيچ كسي از مادر نزاد.((فردوسي))

ميهماني هاي فراوان از ارزش آدمي مي كاهد، مگر ديدار پدر و مادر.((اُرد بزرگ))

اولين درسي كه پدر و مادر بايد به فرزندان خود بياموزند، راستي و درستي است.((آرتور شوپنهاور))

پدر و مادر، زندگيشان را با فروتني به فرزند مي بخشند.((اُرد بزرگ))

از سفر كرده، ارزش سرزمين مادري را بپرس.((ارد بزرگ))

استاد، پرورنده روان است و پدر و مادر، پرورش دهنده جان.((عنصرالمعالي))

دست استاد خويش را ببوس، چون او هم پدر است هم پرورنده خرد.((اُرد بزرگ))

برخي از پدر و مادرها همه چيزشان را صرف فرزندانشان مي كنند، به جز وقت خود.((موريس سايتر))

نيكوكاري در مرحله شروع تا اندازه اي زحمت دارد و هر اندازه قدم بيشتري در اين راه برداريم، توانايي ما زيادتر خواهد شد. گويي كارهاي خوب، مادراني هستند كه به مرور زمان فرزندان زيادي از آنها متولد مي شوند.((لرد آويبوري))

پدران و مادران، دور اول زندگي فرزندشان را صرف آموزش راه رفتن و صحبت كردن آنها مي كنند و بقيه دوران كودكي، كارشان اين است كه آنها را بنشانند و ساكتشان كنند.((رابريت تانر))

خطاهاي كودكان به گردن والدين است.((مثل آفريقايي))

از قمار دوري كن؛ زيرا قمار بازي كار شيطان، كودك حرص و آز، برادر بي عدالتي و بالاخره پدر فرومايگي است.((جورج واشنگتن))

تكرار، مادر مهارت است.((آنتوني رابينز))

شما وظيفه داريد در برابر پدر و مادر خود، با ادب، سنجيده، شكيبا و داراي روحيه ي همكاري باشيد.((ريچارد تمپلر))

مادر، تابلوي آفريدگار است.((پابلو پيكاسو))

پدر و مادر زندگي مي كنند تا به كودكان بياموزند، همچنين بايد آنچه را كودك به آنها مي آموزد، فرا بگيرند. كودك مي‌تواند مطالب [ =جستارهاي ] زيادي به آنها بياموزد.((آرنلد بنت))

راهي براي مادر بي كم و كاست بودن نيست، ولي ميليونها راه براي مادر خوب بودن وجود دارد.((جيل چرچيل))

پدر و مادر، بيشتر، آنچنان سرگرم پرورش فيزيكي كودكان هستند كه شكوه پدر يا مادر بودن را از دست مي‌دهند. درست همان گونه كه شكوه درختان با جمع كردن برگها از زير آنها از بين مي رود.((مارسلين كاكس))

آسمان، پدر و مادر طبيعت است و انسان، فرزند آن دو.((ارسكين كالدول))

آسمان، مادر مهرباني است كه اگر نبود، زمين از تشنگي و خشكي مي‌مرد.((چارلز رابرت داروين))

در قبال پدر و مادر خود، كمي احترام و بخشندگي داشته باشيد.((ريچارد تمپلر))

پدر و مادر هرگز نبايد فرزندان خود را به داشتن پيشه اي وادار كنند.((فلورانس اسكاول شين))

انسان مي تواند همسرش را انكار كند، اما پدر و مادرش را نه.((فرناندو پسوا))

هيچ دلبستگي اي نيست كه روزي به نفرت مبدل نشود؛ حتي مهر مادري.((گوته))

مادر، شاهكار طبيعت است.((گوته))

آنچه فرزند درباره ي پدر مي انديشد مهم نيست؛ چگونه پدر بودن مهم است.((گوته))

نويسندگي، نخ ارتباط ميان پدر و فرزند است.((كريستين بوبن))

نخستين بخشش خدا به انسان، زندگي ا‌ست. دومين، عشق مادري و سومين، فهم و شناخت است.((مارك پيرسي))

قدرت نفوذ هيچ‌كس بر ما به اندازه‌ي مادر نيست.((سارا ژوزفا هال))

براي مادري كه تنها فرزندش در كنارش نيست، دنيا با اشخاص مهربانش، ويرانه و بياباني بيش نيست.((اليزابت گاسكل))

هنگامي كه مادر مي‌شويد، حتي در دنياي گمان‌تان هم تنها نيستيد. با فرزندانتان و همه ي كساني كه در زندگي شما نقش دارند، ارتباط داريد. مادرها هميشه بايد دوبار بينديشند؛ يك‌بار براي خودشان و يك بار براي فرزندشان.((سوفيا لورن))

مادر، واسطه‌اي‌ است كه از راه آن، كودك نورسيده وجود خود را به صورت يك انسان اجتماعي ديگرگون مي‌كند.((بيتا رانك))

هر مادري مي‌تواند به راحتي از پس كار چند كارمند مسئول كنترل ترافيك هوايي برآيد.((ليزا آلتر))

اگر مادري، گونه اي پيشه باشد كه براي جامعه داراي ارزش بسيار است، پس بايد اين نكته را بپذيريم كه مي‌بايست حق و حقوق مادران مورد توجه قرار گيرد.((باربارا آن ميكولسكي))

بنا نيست فرزندان ما هميشه از آن ما باشند. آنها در آينده، شوهران و همسران اشخاص ديگر و پدر و مادر نوه‌هايمان خواهند بود.((مري. س. كالدرون))

مادر، گرانبهاترين دارايي يك ملت است و به اندازه اي ارزش دارد كه مي‌توان گفت، جامعه زماني به اوج مي‌رسد كه بتواند از كار و كردارهاي مادر پشتيباني كند.((الن كي))

بهترين راهي كه يك پدر يا مادر مي‌تواند توجه فرزندش را جلب كند، اين است كه با آرامش به گفته هايش گوش دهد.((لين اولين هاوس))

نخستين پيشه ي من اين است كه مادر خوبي باشم.((في داناوي))

بيشتر مادرها به‌ گونه ي غريزي، فيلسوف هستند.((هريت بيچراستو))

نقطه‌ي عطف، جايي است كه ديگر از حالت مادر و دختر، خارج و به افرادي بالغ و دوست يكديگر تبديل مي‌شويد.((ژامه لي كوريش))

من يك مادر عادي نبودم. البته هيچ‌گاه با فرستادن بچه‌هايم به مدارس شبانه‌روزي، آنها را از سر‌ِ خودم باز نكردم يا براي نمونه، هيچ‌گاه برايشان شيريني نپختم. البته شيريني را مي‌شود خريد، ولي عشق را هرگز.((راكوئل ولش))

قلب مادر به اندازه‌اي گسترده است كه هميشه مي‌توانيد بخشش و گذشت را در آن بيابيد.((اونوره دو بالزاك))

جواني، زماني است كه شما پدر و مادر خود را بابت هر چيزي گناهكار مي‌دانيد و پختگي، زماني است كه مي‌آموزيد همه‌ي گناه‌ها به گردن بي‌تجربگي نسل جوانتر است.((جرج برنارد شاو))

بهترين تركيبي كه هر پدر و مادري مي‌توانند داشته باشند، پدري است كه در پشت چهره‌ي قاطع خود، مهربان باشد و مادري كه در پشت چهره‌ي مهربانش، قاطع باشد.((دبورا استنتن))

پدر و مادر نمي‌توانند از فرزندان خود چيزي بسازند و اين بچه‌ها هستند كه خويشتن را مي‌سازند.((آبراهام مازلو))

پدر و مادري كه خود درباره‌ي ارزش‌ها سردرگم هستند، بيشتر، از فرزندان خود مي‌ترسند و هرگز نه آنها را تنبيه مي‌كنند و نه از انجام كارهاي نادرست بازمي‌دارند.((آبراهام مازلو))

پدر و مادر، زماني در برابر فرزندان خود ناتوان هستند كه به گفته‌ها و رفتارشان باور ندارند و زماني، استوار و نيرومند و رُك برخورد مي‌كنند كه به خود باور دارند.((آبراهام مازلو))

بسياري از ما در بيشتر زمان‌ها، خودمان گوش فرا نمي‌دهيم، بلكه به بانگ درون‌فكن مادر يا پدر يا بانگ نهاد و بانگ افرادي كه توانمندند و به بانگ سنت‌ها گوش فرا مي‌دهيم.((آبراهام مازلو))

اگر بچه‌اي با تاييد و ستايش پدر و مادر خود زندگي كند، خواهد آموخت كه خود را دوست داشته باشد.((دوروتي نولته))

اگر پدران و مادران مي‌فهميدند كه از پس هر دوره‌ي تلخي، دوره‌‌اي شيرين در راه است، شايد ازدواج‌ها پابرجاتر مي‌بود.((آل پاچينو))

خرده‌گيري فرزندانتان، به اين چَم نيست كه شما پدر و مادر بدي هستيد؛ بلكه به اين چَم است كه شما پدر و مادر آنها هستيد؛ به همين آسودگي!((ران كافمن))

مادر، آنچه را فرزندش به زبان نمي‌آورد، مي‌فهمد.((مثل كليمي))

پدر و مادر ناخواسته فرزند خويش را شبيه خود مي كنند و نام "تربيت" را بر آن مي گذارند.((نيچه))

هيچ مادري هرگز در ژرفاي دل خويش ترديد نمي كند كه با كودك خود صاحب كسي شده است و هيچ پدري نيست كه از حق خويش بگذرد و فرزند را تسليم ارزش گذاري و مفاهيم خويش نكند.((نيچه))

پدر و پسر بيش از مادر و دختر، نسبت به يكديگر ملاحظه كارند.((نيچه))

موفق ترين مديران كساني هستند كه تا وقتي " كهنه " خوب است از آن استفاده مي كنند و به محض اينكه " نو " بهتر شد آن را در اختيار مي گيرند.((رابرت وندرپول))

کسي که چند آرزوي درهم ورهم دارد، به هيچ يک از آنها نمي رسد، مگر [ اينكه ] در بين آنها با ارزش ترين را انتخاب كرده و آن را به عنوان هدف خويش برگزيند.((اُرد بزرگ))

كليد سعادت و خوشبختي ما در اختيار پندار و گفتار و كردار ماست.((؟))

انسان نمي تواند به گونه اي مستقيم حوادث زندگي خودش را انتخاب كند، ولي مي تواند افكار خود را انتخاب كند و با اين عمل به طور غير مستقيم، شكل حوادث زندگي خود را تعيين نمايد.((جيمز آلن))

عاشق محبوبش را مظهر تمام چيزهاي برگزيده و نيكو مي بيند و بتدريج، دايره عشق او از پرستش زيبايي در يك وجود تجاوز كرده، پرستش همه مظاهر طبيعت را آغاز مي كند.((؟))

در انتخاب دوست مي توان دقت كرد، ولي دشمن را نمي توان به خوبي تشخيص داد.((اسكار وايلد))

از هر چيزي تازه اش را انتخاب كنيد، ولي از دوست كهنه اش را.((گاندي))

چون دوستي اختيار كردي، در حال خشم، وي را آزمايش كن؛ اگر با انصاف باشد، دوستي را شايد و اگر نه از وي دوري كن.((لقمان))

زنان تحصيلكرده، همسران خوبي از آب در مي آيند. زيرا براي اينكه توضيح بدهند كه چرا غذا شور يا بيمزه شده است، كلمات بيشتري در اختيار دارند.((باب هاپ))

قلم و رنگ در اختيار شماست؛بهشت را نقاشي كنيد و بعد، وارد آن شويد.((كاز افتزاكس))

هر بار كه راهي را انتخاب مي كنيم، گامي در راه ايجاد شخصيت خود بر مي داريم.((جان ماكسول))

آخرين آزادي ما انسانها اين است كه نگرش خود را در هر شرايطي خود انتخاب كنيم.((ويكتور فرانكل))

كار خوب و كيفيت بالا امري تصادفي نيست، بلكه نتيجه اراده مصمم، تلاش صادقانه و اجراي ماهرانه است؛ نشانه انتخاب گزينه عاقلانه از بين گزينه هاي گوناگون است.((ويلا فوستر))

مالكيت اشيا از وسوسه هاي فرهنگ ما است. آنچه را كه مالك آن هستيم در اختيار خود مي دانيم و احساس مي كنيم كه از اين راه به شادكامي مي رسيم. اين تصور، توهمي بيش نيست.((ريچارد فوستر))

اگر محصولي را كه برداشت مي كنيد دوست نداريد، بذر آن را خود انتخاب كنيد.((تبليغي بر سر در يك مغازه بذر فروشي در روستاي اهيو آمريكا))

اينكه امروز كه هستيم، پيامد گزينش ديروز ما است. فردا هم همان خواهيم شد كه امروز برمي گزينيم.((جان ماكسول))

تغيير كردن يعني انتخاب و ميل به تغيير.((جان ماكسول))

ناملايمات به شرطي كه اختيار خود را به دست آنها نسپاريم، به جاي آسيب رساندن سبب بهبود و تغيير وضع كلي انسان مي شوند.((جان ماكسول))

قدرتي كه در اختيار يك انسان شريف باشد بسيار سودمند است، اما قدرت خودكامگان سرچشمه ويرانيهاي هولناك است. قدرت به خودي خود نه سازنده است و نه ويرانگر، نه سبب امنيت مي شود و نه سبب موفقيت.((جان ماكسول))

اصلي ترين مشكل ما انتخاب افكار صحيح و درست است.((ديل كارنگي))

هر كس قادر باشد روح خود را به اختيار درآورد، قويتر از آن كسي است كه شهري را به تصرف خود درآورده است.((؟))

هر كسي در دنيا ساز خودش را مي نوازد و تنها با همان سازي كه در اختيار دارد قادر به نواختن است.((ديل كارنگي))

با آنكه مي دانيد به كجا مي خواهيد برسيد، اگر مسير درستي انتخاب نكنيد، هرگز به مقصد نمي رسيد.((جان ماكسول))

از آنچه در اختيار داريد مايه بگذاريد، اما بيشتر از آن خير.((جان ماكسول))

بزرگترين تفاوت انسان و حيوان، فهم و انديشه نيست، بلكه اراده و اختيار او است.((ژان ژاك روسو))

در تئوري، اگر به انسان در برابر اعمالش مسئوليت بدهيد، در آن صورت حق انتخاب دارد كه بپذيرد يا نپذيرد.((ديويد گاور))

نقل قول نادرست اغلب معلول يك نيت ناپاك است و در نهايت، بي شرمي نفرت انگيز و فرومايگي فطرت و بدذاتي و چنين شخصي همانند كسي كه دست به جعل سند مي زند ديگر در اختيار خودش نيست و تا ابد اخلاق صدق و راستي را از كف مي دهد.((آرتور شوپنهاور))

اكثر ازدواجها نه محصول انتخاب و خواست حقيقي، كه ثمره ي انديشه هاي سطحي و شرايط اتفاقي اند.((آرتور شوپنهاور))

آن حس زيبادوستي كه مرد را در انتخاب همسر راهنمايي مي كند، زماني كه به همجنس گرايي تنزل مي يابد گمراه مي گردد.((آرتور شوپنهاور))

عشقِ مرد پس از گذشت دوره اي مشخص به طور محسوس رو به كاهش مي گذارد، چنانكه تقريباً هر زن ديگري بيش از زن خودش برايش جذابيت دارد؛ مرد متمايل به تغيير است، در حالي كه عشق زن پس از انتخاب به گونه اي مداوم افزايش مي يابد.((آرتور شوپنهاور))

براي اينكه مردي عاشق شود به گذر زمان براي تامل و انتخاب نيازي نيست، بلكه همدلي و جاذبه اي شخصي كه در نخستين نگاه، وجود هر دو طرف را سرشار مي سازد كفايت مي كند، يا همان كه معمولاً كشش خون مي نامندش و آن نيروي ويژه اي كه ستارگان را مي راند.((آرتور شوپنهاور))

[ در نويسندگي ]، انتخاب لغات همواره موجد كوتاه كردن و تراكم معنا است و به انديشه رخصت مي دهد تا بيان موافق و مفهوم خود را بيابد و به سلامت به مقصد برسد.((آرتور شوپنهاور))

خوب است كه حقيقت كالا نيست و هيچ كس نمي تواند آن را در اختيار تو بگذارد، وگرنه ارزشش را از دست مي داد.((اشو))

زندگي تكنولوژيك دوران ما، با كمال بي سابقه اش و افزايش و ازدياد اسباب تجمل، اين فرصت را به ما داده تا ميان فراغت و فرهنگ متعالي تر و زحمت و فعاليت و رفاه بيشتر دست به انتخاب بزنيم و البته عوام به فراخور شخصيت خودشان دومي را انتخاب مي كنند.((آرتور شوپنهاور))

شايد تو تجهيزات بيشتري در اختيار داشته باشي، اما همان آدم گذشته باقي خواهي ماند.((اشو))

يقين است كه رفتار حكيمانه با وضع جاهلانه همچون بيماري از يك شخص به شخص ديگر سرايت مي كند؛ پس لازم است كه مردمان مراقب انتخاب همنشينان خود باشند.((ويليام شكسپير))

اگر كسي در انتخاب همسرش دقت نكند، دو نفر را بدبخت كرده است.((محمد حجازي))

بايد آزادي را همراه عدالت انتخاب كرد؛ يكي بدون ديگري بي معناست. اگر كسي نان شما را بگيرد آزادي شما را هم گرفته است و اگر كسي آزادي شما را بربايد مطمئن باشيد كه كه نان شما نيز در معرض تهديد است.((آلبر كامو))

بين رنج بردن و هيچ، به ما حق انتخاب داده اند؛ من رنج را برداشته ام.((ويليام فالكنر))

در انتخاب دوست شتاب نكن و با شتاب نيز از آنان روي مگردان.((سولون))

دوستان عبارت از خانواده اي هستند كه انسان اعضاي آن را به اختيار خود انتخاب كرده است.((آلفونس كار))

چيزي را كه نتيجه ي يك انتخاب [ =برگزيدگي ] نيست، نمي توان شايستگي يا ناكامي تلقي كرد؛ در برابر چنين وضعي تحميلي بايد رفتار درستي در پيش گرفت.((ميلان كوندرا))

آزمون حقيقي اخلاق بشريت، چگونگي روابط انسان با حيوانات است، به ويژه حيواناتي كه در اختيار و تحت تسلط او هستند. اينجاست كه بزرگترين ورشكستگي بشر تحقق يافته است.((ميلان كوندرا))

زندگي كوتاه است، اما بلندترين چيزي است كه در اختيار ما انسانها قرار دارد.((فررد هاند هاين))

من مي توانم انتخاب كنم كه قرباني دنيا باشم يا يك ماجراجو در جستجوي گنج؛ همه چيز بستگي به روش نگاه من به زندگي دارد.((پائولو كوئيلو))

اگر خواستي اختيار شوهرت را در دست بگيري اختيار شكمش را در دست بگير.((مثل اسپانيايي))

لازم نيست گوش كنيد، فقط منتظر شويد. حتي لازم نيست منتظر شويد، فقط بياموزيد كه آرام و ساكن و تنها باشيد. جهان آزادانه خود را به شما پيشكش خواهد كرد تا نقاب از چهره اش برداريد. انتخاب ديگري ندارد؛ مسرور گِرد پاي شما خواهد گشت.((فرانتس كافكا))

برگزيدن پدر و مادر، دست خود انسان نيست، اما برگزيدن مادرشوهر و مادر زن دست خود انسان است.((پرل پاك))

انتخاب امروز ما، برآيند انديشه ها و راه بسيار درازي است كه تاكنون از آن گذشته ايم. اين انتخاب مي تواند سيماي جديدي را از ما به نمايش بگذارد.((ارد بزرگ))

من و شما نيز مي توانيم زندگاني خود را به شكل يكي از اين افسانه ها در آوريم، به شرط اينكه شهامت داشته باشيم و بدانيم كه قادريم اختيار رخدادهايي را كه در زندگيمان روي مي دهد، به دست گيريم.((آنتوني رابينز))

بايد پيوسته به پروردگار بي همتا رو آوريم، در هر كاري او را بينا دانسته و باور كنيم كه روزي دهِ مختار، اوست.((بزرگمهر))

همه ما آمادگي داريم تا به دلايلي، كارهاي وحشيانه و به دور از تمدن انجام دهيم. تفاوت بين يك آدم خوب و يك آدم بد در برگزيدن آن دليل است.((ويليام جيمز))

هنرمند بودن يعني شكست خوردن، آن هم شكستي كه هيچ كس ديگر جرأت تجربه ي آن را ندارد. اين شكستِ جهان اوست و پا پس كشيدن از آن يعني فرار از جبهه، يعني هنر نمايي و خانه داري به سبك برگزيده و گرانمايه، يعني زندگي كردن..((ساموئل بكت))

نوع بشر با انتخاب ستمگرانه اي مواجه شده است: كاركردن يا تلويزيون ديدن در روز.((؟))

روشنفكر پشت گوشش بنويسد! تنها دو راه وجود دارد كه روشنفكر به رهبري حزب طبقه كارگر انتخاب شود، اول به شرط اينكه از دانش جامعه شناسي شناخت داشته باشد. شرط دوم اين است كه در راه آرمان و بر حق دانستن منافع طبقه كارگر از خودگذشتگي سياسي داشته و فداكاري كند يا قرباني داده باشد.((كورت توخلسكي))

هنر و دانش، برگزيده ترين و بزرگوارترين انسانها را به هم مي پيوندد.((لودويگ وان بتهوون))

من هميشه مي توانم آزادانه انتخاب كنم، اما بايد بدانم كه اگر انتخاب نكنم، باز هم انتخابي كرده ام.((ژان پل سارتر))

بشر از ابتدا موجود ساخته و پرداخته اي نيست؛ بلكه با برگزيدن اخلاق خود، خويشتن را مي سازد.((ژان پل سارتر))

وقتي تيمي كه در اختيار داريد با تيم روياهاي شما هماهنگي ندارد، در اين صورت تنها دو راه پيش رو داريد: يا از روياي خود دست بكشيد و يا تيم خود را رشد دهيد.((جان ماكسول))

اگر كسي از من يك اسكناس صد ريالي بخواهد، شايد بگويم نه، ولي اگر از من بخواهد آموزه‌هاي خود را در اختيار او بگذارم، با شادماني بسيار، اين كار را خواهم كرد.((پرمودا باترا))

از هيجان و تندي برحذر باش و آن‌ها را مهار كن، تا غضب فرو نشيند و اختيار خود را مالك شوي.((امام علي (ع)))

هر كس خودرأيي را انتخاب كرد، هلاك گشت و هر كس با مردم مشورت كرد، با عقولِ آنان شريك شد.((امام علي (ع)))

هر كس راز خود را مخفي داشت، اختيار آن را به دست خود دارد.((امام علي (ع)))

بهترين وسيله‌اي كه توسّل‌كنندگان به خداوند- سبحانه و تعالي- انتخاب نموده‌اند، ايمان به او، و به فرستاده‌ي او، و جهاد در راه اوست. زيرا جهاد در راه خدا، مقام اعلاي اسلام است، و كلمه‌ي اخلاص، مبناي فطرت اصلي انسان بر آن است.((امام علي (ع)))

ايمان هيچ بنده‌اي مطابق واقع نمي‌شود، جز اينكه به آنچه در اختيار خداست، مطمئن‌تر از آن باشد كه در اختيار خودِ اوست.((امام علي (ع)))

نبايد ولايت مسلمين به كسي سپرده شود كه بعضي را بر بعضي ديگر ترجيح بدهد و نبايد زمامداري مسلمين را در اختيار كسي گذاشت كه در حُكم رشوه بگيرد و حقوق مردم را ضايع كند و آن را چنان كه بايد، ادا نكند (از اجراي احكام خداوندي خودداري كند). هم‌چنين، والي مسلمين، نبايد سنّت را متوقف كند و امت اسلامي را از اين راه به هلاكت بيندازد.((امام علي (ع)))

هر كه پادشاه را بر خدا اختيار كند خدا پرهيزكاري را از او بردارد و او را حيران گرداند.((حضرت محمد (ص)))

هر كه حكومت مردم اختيار كند و عدالت كند و در خانه‌ي خود را بگشايد و پرده بردارد كه همه كس راه به او داشته باشند و به احوال همه‌ي مردم برسد بر خدا لازم است كه ترس او را در قيامت به ايمني مبدل گرداند و او را داخل بهشت كند.((حضرت محمد (ص)))

هر كه قرآن را بياموزد سپس بعد از آن حرامي بخورد يا محبّت دنيا و زينت دنيا را بر عمل كردن به قرآن اختيار كند مستوجب غضب الهي گردد مگر آنكه توبه كند و اگر بي‌توبه بميرد قرآن با او خصمي كند.((حضرت محمد (ص)))

هر كه در ميان دنيا و آخرت متردد شود پس دنيا را بر آخرت اختيار كند در قيامت او را حسنه نباشد كه به سبب آن از جهنم نجات يابد و هر كه آخرت را اختيار كند بر دنيا خدا از او خشنود گردد و گناهانش را بيامرزد.((حضرت محمد (ص)))

هر كه خود را در محل تهمت درآورد كسي را كه گمان بد به او مي‌برد ملامت نكند و هر كه راز خود را پنهان دارد اختيار با خودش است و هر سخني كه از دو كس گذشت فاش مي‌شود.((امام علي (ع)))

آن كس كه نيك مي‌انديشد يا بد، بي‌گمان «دين» و گفتار و كردار خود را نيز [چنان خواهد كرد] و خواهش او پيرو گزينش آزادانه‌ي وي خواهد بود.((گاهان))

‌خداوند،‌ حضرت يحيي پسر ‌زكريّاء را در شكم مادرش مؤمن و فرعون را (‌نيز) در شكم مادرش كافر آفريد. (‌يعني خداوند از همان اوّل مي‌دانست كه يحيي، مؤمن و فرعون، كافر است امّا آنها از روي اختيار به آن جايگاه رسيدند.)((حضرت محمد (ص)))

(دختران و پسران خود را) به هم شأن خودشان تزويج كنيد و با هم شأن خود ازدواج كرده و براي نطفه‌هاي خود (همسر مناسب) انتخاب كنيد.((حضرت محمد (ص)))

با زن به خاطر چهار چيز ازدواج مي‌كنند: ثروت، مقام، زيبايي و دينش. پس تو (اي مسلمان) به خاطر دين زني را انتخاب كن زيرا دستان تو زياد مي‌شوند. (كنايه از اين كه چون به خاطر دين ازدواج كردي، فرزندان صالحي نصيبت خواهند شد.)((حضرت محمد (ص)))

كسي كه سكوت (اختيار) كند،‌ نجات مي‌يابد (‌منظور از سكوت، در صورت ندانستن و بي‌اثر بودن است وگرنه در غير اين صورت‌ها، سخن گفتن لازم مي‌باشد.)((حضرت محمد (ص)))

اولين (‌مرحله‌ي) عبادت، سكوت است. (يعني فقط بايد از عالمان ديني درس بياموزد و تا نرسيدن به آن مرحله‌،‌ سكوت اختيار كند.)((حضرت محمد (ص)))

سه چيز است كه در هر كس باشد، ايمانش كامل است: مردي كه در راه خدا از سرزنش ملامت كننده ترسي ندارد و در چيزي از عملش، ريا نمي‌كند و زماني كه دو كار بر او پيش آمد كه يكي براي دنيا و ديگري براي آخرت باشد، كار مربوط به آخرت را بر دنيا اختيار مي‌كند.((حضرت محمد (ص)))

‌براي نطفه‌هاي خود (رحم پاكي) انتخاب كنيد و با هم شأن خود ازدواج كرده و به چنين كساني هم زن بدهيد.((حضرت محمد (ص)))

اگر يك روانپزشك ادعا كند كه بيشتر اختلافات زناشويي بوجود آورنده ناكامي هاي جنسي نيست، خيلي نادان است. به طور كلي، اگر زن و مرد در زندگي جنسي از يكديگر خشنود شوند، ساير اختلافات و ناراحتي هاي زندگي را ناديده خواهند گرفت.((دكتر هاميلتون))

اميد دارويي است كه شفا نمي دهد، اما درد را قابل تحمل مي كند.((مارس آشار))

بي صبري، شخص را از هيچ رنجي نمي رهاند، بلكه درد جديدي را براي از پا در آوردن او به وجود مي آورد.((افلاطون))

به سختي مي توان در بين مغز هاي انديشمند جهان، كسي را يافت كه داراي يك نوع احساس مذهبي مخصوص به خود نباشد؛ اين مذهب با مذهب يك شخص عادي تفاوت دارد.((آلبرت انيشتين))

تمام بدبختي ها و عذابهايي كه خدايتان براي شما مي فرستد، از سوي خود شما فرستاده مي شود.((موريس مترلينگ))

اگر با مطلبي مخالف هستيد، چنان به نرمي و مهرباني آن را رد كنيد كه گوينده ناراحت نشود.((جان كايزل))

اگر وجود خار در گل مايه اندوه ماست، وجود گل در كنار خار بايد مايه شادي ما باشد.((گوته))

آنكه به فكر فردا نيست، به غم فردا گرفتار خواهد شد.((كنفوسيوس))

از همه اندوهگين تر شخصي است كه از همه بيشتر مي خندد.((ژان پل سارتر))

تمام سرمايه فكري و دانش بايد تسليم يك عظمت اخلاقي و روحي گردد، وگرنه دانش مانند رودي خواهد بود كه نتوانسته خط سير خود را بپيمايد و به دريا بريزد و با وضعي اندوه بار در صحرا و ريگزارها فرو مي رود.((موريس مترلينگ))

اگر ما ديگران را در سختيها و گرفتاريها دلداري دهيم، خود نيز آرام مي شويم.((آبراهام لينكلن))

اسارت و بندگي مردم به خود آنها و ميزان تحمل رنج و قبول فداكاري شان بستگي دارد.((گاندي))

آيا به ياد داريد كه در دوره حيات از دست شخصيت خودتان و آنچه كه نامش را «من» مي گذاريد، چقدر آسيب ديده ايد؟ تمام اوقات تلخي ها، رنجها، زيانها، بدبختي ها و ناكامي هاي شما در طول مدت حيات از دست همين «من» بوده است.((موريس مترلينگ))

هرگاه تمام بلاها و سختي هاي بشر را در يك جا جمع كنند و در ميان مردم تقسيم نمايند، بدبخت ترين مردم چون سهم خود را ببينند، از سهم نخستين خويش راضي شده، لب از شكايت مي بندند.((سقراط))

اشخاص شريف و درد كشيده اي وجود دارند كه با كمترين مهرباني قادرند رنج و درد خود را با شكيبايي تحمل كنند.((بودلر))

درحقيقت هيچ چيز به اندازه رنج و بدبختي، روح انسان را بزرگ نمي كند.((لردآويبوري))

مصيبت، سنگ محك حقيقي آدميزاد است.((؟))

من از اين اندوهگين نمي شوم كه مردم مرا چنانكه هستم نمي شناسند، بلكه از آن غمگينم كه من مردم را چنانكه بايد و شايد نمي شناسم.((كنفوسيوس))

هيچ كس بدبخت تر از كسي نيست كه هرگز به بلا و مصيبتي گرفتار نشده است.((جرمي تيلور))

براي جلب علاقه بايد اظهار علاقه مندي كرد.((ديل كارنگي))

تمام محبت خود را به يكباره براي دوستت ظاهر مكن؛ زيرا هر وقت اندك تغييري مشاهده كرد تو را دشمن مي پندارد.((سقراط))

دل به دل راه دارد.((مثل ايراني))

دلت را چنان تميز كن كه ظرفت را.((مثل چيني))

شادي حقيقي از آن كساني است كه قلبي مالامال از محبت دارند.((؟))

هر چند سراب اميد ما را مي فريبد، اما دست كم دوره زندگي ما را با خوشي به پايان مي رساند.((هامرلينگ))

از آهسته رفتن نترس، از بي حركت ايستادن بترس.((مثل چيني))

بيش از حد عاقل بودن كار عاقلانه اي نيست.((مارون))

بدترين و خطرناك ترين كلمات اينست : همه اينگونه اند.((لئو نيكولايويچ تولستوي))

براي اينكه انسان كمال يابد صد سال كافي نيست، ولي براي بد نامي او يك روز كافي است.((مثل چيني))

چنان باش كه بتواني به هر كس بگويي : مثل من رفتار كن.((ايمانوئل كانت))

شش راه براي جلب محبت مردم :1- صميمانه نسبت به غير، علاقه مند باشيد. 2- تبسمي بر لب داشته باشيد. 3- به ياد بياوريد كه نام هر كس براي او شيرين ترين و مهمترين لغت قاموسهاست.4- شنيدن را بياموزيد، طرف خود را به شوق آوريد كه از خود سخن بگويد.5- با مخاطب از آنچه دوست دارد صحبت كنيد.6- صميمانه و صادقانه اهميت او را برا ي خودش آشكار سازيد.((ديل كارنگي))

بزرگترين عمل غير اخلاقي اين است كه انسان شغلي را كه از انجام آن ناتوان است بر عهده گيرد.((ناپلئون بناپارت))

مردي كه داراي عزمي نيرومند و اخلاقي متين است، هرگز فضيلت اخلاقي خود را فداي هوس هاي زندگي نمي كند. آري مرداني در اين جهان زندگي كرده اند كه براي تكميل و حفظ فضايل اخلاقي، جسم و جان خود را فدا ساخته اند.((كنفسيوس))

من هميشه تمايل دارم كه از اشخاص نجيب پيروي كرده و از آنان چيز بياموزم.((ويليام شكسپير))

وقتي كه پر كاهي به چشمتان مي رود، آن را بيرون مي آوريد، وقتي عادتي بد وارد روح شما مي شود، مي گوييد : سال ديگر معالجه اش مي كنم.((هوراس))

وقتي از اخلاق يك فرد سر در نمي آوري به دوستانش نگاه كن.((مثل ژاپني))

اخلاق بايد بر هنر حكومت كند.((ايمانوئل كانت))

چو نيكو منش باشي و برد بار / نگردي به چشم خردمند خوار. از آن پاك دين تر كس را مجوي / كه خوانند خلقش پسنديده خوي.((فردوسي))

تنها كسي كه مي تواند شما را در رسيدن به روياها و آرزوهايتان‏ كمك كند، خودتان هستيد. وقتي اين نكته را خوب بفهميد و آنرا بپذيريد، ديگر هيچ چيز و هيچ كس نمي‏تواند سد راه موفقيت شما بشود. ((ويلزر ويتنى))

از دست دادن اميدي پوچ و محال، خود موفقيت و پيشرفتي بزرگ است.((ويليام شكسپير))

اگر روزي شأن و مقامت پايين آمد نااميد مشو، زيرا آفتاب هر روز هنگام غروب پايين مي رود تا بامداد روز ديگر بالا بيايد.((افلاطون))

اگر براي رسيدن به خواهشها و آرزوهاي خود زورگويي پيشه کنيم، پس از چندي کساني را در برابرمان خواهيم ديد که ديگر زورمان به آنها نمي رسد.((اُرد بزرگ))

اميد دارويي است كه شفا نمي دهد، اما درد را قابل تحمل مي كند.((مارس آشار))

بشر وقتي در خانه اش نشسته است، خواهان حادثه اي در زندگي و هنگامي كه دچار حادثه اي مي شود، خواهان زندگي آرام در خانه است.((وايلر))

زياد زيستن كمابيش آرزوي همه است، اما خوب زيستن آرمان يك عده معدود.((ج.هيوز))

قدرت شگفت انگيز نيروهاي خلاق و استعدادهاي نهفته آدمي هنگامي آشكار مي شود كه نيازي حياتي، تواناييهاي او را به فعاليت وادارد و كشش آرزويي، سراپاي وجودش را به جنب و جوش درآورد.((آبراهام لينكلن))

كسي كه اميدي را وسيله كسب درآمد خود قرار دهد، ممكن است از گرسنگي بميرد.((بنجامين فرانكلين))

كسي كه به جلو نگاه نمي كند، عقب مي ماند.((؟))

نه طوطي باش كه گفته ديگران را تكرار كني و نه بلبل باش كه گفته خود را به هدر دهي.((سعيد نفيسي))

نه چندان نرمي كن كه بر تو دلير شوند و نه چندان درشتي كه از تو سير گردند.((سعدي))

وقتي همه با من هم عقيده مي شوند، تازه احساس مي کنم که اشتباه کرده ام.((اسکار وايلد))

ما كودكاني هستيم كه چون به خواب مي رويم روياي سعادت مي بينيم و چون بيدار مي شويم تعبيري جز تيره روزي نمي يابيم.((فرانسوا ولتر))

مردم بينوا و تيره بخت، درماني جز اميد ندارند.((ويليام شكسپير))

هركس در جهان آرزويي دارد : يكي مال مي خواهد، يكي افتخار و يكي زيبايي. اما به نظر من، يك دوست حقيقي از تمام اينها بهتر است.((؟))

هميشه بايد با واقعيت زيست، نه با وهم و خيال.((مري استوارت))

اميد سرابي است كه اگر ناپديد شود همه از تشنگي خواهيم سوخت.((محمدحجازي))

آرزو كردن شرط نيست، شرط تحقق آرزو است.((لئوناردو داوينچي))

من كار را از همان جايى كه ديگران رهايش كرده‏اند، آغاز كرده و دنبال مى‏كنم.((توماس اديسون))

كليد همه كارها صبر است. شما جوجه را با صبر كردن از تخم مرغ به دست آوريد، نه با شكستن آن.((آرنولد گلاسو))

انجام عمل غير ممكن، خود، گونه اي تفريح است.((والت ديسني))

آب قطره قطره مي چكد و با پايداري و سماجت، سنگ بزرگ را سوراخ مي كند؛ موش با پشتكار و استقامت موفق به پاره كردن رشته محكمي از سيم مي شود و ضربه هاي پي در پي تبري كوچك، درخت كهن را از پاي در مي آورد.((بنجامين فرانكلين))

مهم نيست كه شما سرنگون شويد، مهم آن است كه دوباره به پاخيزيد.((ونسان لومباردي))

تنها بنايي که هر چه بيشتر بلرزد محکمتر مي شود، دل آدمي است.((؟))

ايستاده مردن بهتر از زانو زده زيستن است.((آلبرت کامو))

يک متر يک متر سخت است، ولي يک سانت يک سانت مثل آب خوردن است.((ضرب المثل انگليسي))

طي کردن راهي که هزار فرسنگ است با برداشتن يک قدم آغاز مي شود.((کنفوسيوس))

براي كسي كه آهسته و پيوسته قدم بر مي دارد، هيچ راهي دور نيست.((لابروير))

بي صبري، شخص را از هيچ رنجي نمي رهاند، بلكه درد جديدي را براي از پا در آوردن او به وجود مي آورد.((افلاطون))

شايد اين است که هر صبح بخواهم ز نسيم

تا بريم خبر آرد ز تو اي خوبترين پاکي ناب

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

تحمل ِ هر دويمان را ندارد،
.
.
.

اوّل کداممان
بايد از پل جدايي بگذرد؟

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

درهجوم لحظه هاي پوچ جدايي سکوت تنها ياد گار لحظه هاي با تو بودن است وقتي ثانيه ها

رفتن را تلنگر ميزنند بودنت به کوچه فراموشي کوچ ميکند

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

در سکوت دادگاه سرنوشت ، عشق بر ما حکم سنگيني نوشت. گفته شد دلداده ها از هم

جدا، واي بر اين حکم و اين قانون زشت…..

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

آنکه بين من و تو شام جدايي آورد ، مي کنم نفرينش ، يا الهي ، بکنش چون من زار ، پيش معشوقش خار ، هر دو چشمانش تار ، تا بداند چه به من مي گذرد ، از غم دوري آن چشم عزيز

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

پنهان شدي و در کلماتم رها شدي

با من رفيق بودي و از من جدا شدي

روياي فاتحانه ي يک قلب نااميد

پايان عاشقانه ي يک ماجرا شدي

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

بخت اگر از تو جدايم کرده

مي گشام گره از بخت ، چه باک

ترسم اين عشق سرانجام مرا

بکشد تا به سراپرده خاک

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

همره باد سر پاييزي سرنوشت

من و و تو گشته جدا

رهسپاري عشق من اکنون

ميسپارم تو را به دست خدا

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

نمي خواهم قلب توباشم که با هر اتفاق بشکنم ميخواهم روح تو باشم که تنها در هنگام مرگ

از تو جدا شوم

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

جدا از تو نميگردم که تو در جسم من جاني

بدون جان عزيز دل مگر ميماند انساني

اگر چه نيستي نزدم ببيني اين غم و دردم

چه با من ميکند هر دم ولي دانم که ميداني

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

گويند که حافظ گفته ست غم جدايي و غم تنهايي دو غم اند

حال که من دچارم به هر دو غم چه کنم

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

من که نميشه باورم

تويي که بي وفا شدي

تو هم مثه غريبه ها

رفتي ازم جدا شدي

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

قول داده بوديم ما به هم که تن نديم به روزگار

چه بي دووم بود قول ما جدا شديم آخر کار

گل مغرور قشنگم من فراموشت نکردم

بي تو اينجا رو نمي خوام مي رم و برنمي گردم

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

اي رفته باز گرد که دلم بي قرار توست

چشم به راه و دلم در انتظار توست

آخر بگو چرا از کنارم جدا شدي

زردي روي ما ز رخ نو بهار توست

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

جدا از تو نمي خواهم ببينم روي دنيا را

بيا تا در شب چشمت ببازم صبح فردا را

بيا اي هم نفس در هم بريزيم اين نفس ها را

بيا با عشق خود آتش زنيم اين کهکشان ها را

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

هر لحظه جدا از تو

برام ماهي و سالي

با هر نفسم داد ميزنم

جاي تو خالي

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

آن شب که در خيابان چشمم به چشمت افتاد

چشمک زدي چه شيرين رفتم به راه فرهاد

من عاشق تو گشتم، تو عاشق جدايي

فرياد از نگاهت، فرياد از تو فرياد

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

ابر ميبارد و من ميشوم از يار جدا

چه کنم دل به چنين روز ز دلدار جدا

ابر و باران و من و يار ستاده به وداع

من جدا گريه کنم ابر جدا يار جدا

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

چرا زمين و آسمان به ضد ماست نازنين

ببين براي ما خدا چگونه خواست نازنين

اگر چه قلبهاي ما به عشق هم تپد ولي

ببين چگونه راه ما زهم جداست نازنين

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

دل من همي داد گفتي گواهي که باشد مرا روزي از تو جدايي

جدايي گمان برده بودم و ليکن نه چندان که يکسو نهي آشنايي

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

طول اين فاصله ها دستم هست من جدا و تو جدا دستم هست

عاشقم باش ولي دورادور دو قدم فاصله را دستم هست

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

چه کنم چرخ فلک کرده مرا از توجدا

به کدام شاخه نشينم که دهد بوي تورا

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

منو ببخش که درخشيدي و من چشمامو بستم

منو بخشيدي و من چشمامو بستم

تو به پاي من نشستي و جدا از تو نشستم

که نياوردي به روم هر جا دلت رو مي شکستم

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

دگر در قلب تو جايي ندارم براي آمدن پايي ندارم

تو تنها آرزويم را گرفتي دگر از تو تمنايي ندارم

شهر مشهد، مرکز استان خراسان رضوي ، با مساحت تقريبي دويست کيلومتر مربع، در شمال شرق ايران و در حوضه آبريز کشف رود، بين رشته کوههاي بينالود و هزار مسجد واقع است. ارتفاع شهر از سطح دريا ??? متر و فاصله آن از تهران ??? ...

مشهد، از شهرهاي در شمال شرقي ايران و مرکز استان خراسان رضوي است. اين شهر با ?.? ميليون نفر جمعيت دومين شهر پرجمعيت ايران است. وجود آرامگاه امام رضا (ع) ، هشتمين امام مذهب شيعه، در اين شهر، سالانه بيش از ?? ميليون زائر را به اين شهر مي‌‌کشاند

موقعيت جغرافيايي

شهر مشهد، مرکز استان خراسان رضوي ، با مساحت تقريبي دويست کيلومتر مربع، در شمال شرق ايران و در حوضه آبريز کشف رود، بين رشته کوههاي بينالود و هزار مسجد واقع است. ارتفاع شهر از سطح دريا ??? متر و فاصله آن از تهران ??? کيلومتر است
تاريخچه شهر مشهد

مهمترين عاملي كه در طول تاريخ در شكل گرفتن محل سكونت كنوني مشهد مؤثر بوده است، موقعيت طبيعي حوضه كشف رود و رودخانه اترك مي باشد. با در نظر گرفتن اين عامل به عنوان امري نسبتاً ثابت براي جذب جمعيت، مي توان تأثير عوامل تاريخي و سياسي و اجتماعي و مذهبي را در دوره‌هاي مختلف بررسي نمود. حوضه رودخانه كشف رود در تمام دوره اسلامي و حتي در دوره پيش از اسلام از مراكز عمده سكونت در خراسان شمالي بوده است. در دوره اسلامي مهمترين و پرجمعيتي ترين سكونتگاه، حوضه كشف رود ولايت توس بوده كه مركز آن شهر تابران بوده است. به مرور زمان از اهميت شهرهاي تابران و نيشابور كاسته و آباديهاي جديدي به اسامي نوغان و سناباد رشد نمودند. سناباد در 2 كيلو متري نوقان قرار داشته و كاخ حميد بن قحطبه طلائي والي خراسان كه اكنون عمارت آستانه شهر مقدس مشهد است در ميان باغ بزرگي در اين دهكده قرار داشته است . در بهار سال 193ه-ق هنگامي كه هارون جهت سركوب شورشي در سمرقند به نوقان رسيد مريض و سپس فوت نمود وي وصيت نموده بود پس از مرگ او را در باغ مجاور محل اقامتش دفن نمايند . مآمون جانشين هارون پس از گذشت چند سالي از خلافتش در اثر طغياني كه عليه وي در عراق پديد آمد به قصد آنكه تمايل شيعيان را به خود جلب كند «حضرت رضا(ع)» را به ولايت عهدي نامزد كرد . حضرت رضا (ع) پس از يكسال اقامت در مرو عازم بغداد شدند ، وقتي به قريه نوقان رسيدند به منزلامير سناباد وارد و آن حضرت در آنجا مسموم و در سال 202يا 203 ه-ق پس از سه روز وفات يافته و پيكر مطهرشان در باغ حميد بن قحطبه در 1/5كيلومتري قريه سناباد مدفون شد ،‌ازهمان زمان نقطه مذكور به نام مشهد الرضا و بعد به اختصار مشهد نام گرفت .

عده اي از متخصصين مسايل شهري ، مقطع زماني 1300يا پايان حكومت قاجاريه و آغاز حكومت رضاخان را شروع تحولات اساسي در روند «شهر نشيني » و «شهرگرايي» در ايران دانسته و بافت فيزيكي ماقبل1300 را بافت تاريخي و گسترش هاي بعدي را بكه در فراسوي حصار و ديوارهاي قديمي شهرها اتفاق افتاده «بافت جديد »مي دانند كه روند شكل گيري آ“ در طول زمان تغيير كرده است . دخالت در بافت كالبدي آن نيز با كشيده شدن خيابانهاي جديد بر بافت كالبدي آن نيز با كشيده شدن خيابانهاي جديد بر بافت تاريخي مثل خيابانهاي طبرسي ،‌امام رضا ،‌بهار و غيره آغازگرديد . علاوه بردخالتهاي فيزيكي فعاليت هاي ديگري نيز در زمان رضاخان در شهر مشهد انجام گرفت و زمينه رشد فيزيكي شهر را فراهم نمود كه مهمترين آنها عبارتند از :‌تأسيس بيمارستان امام رضا(ع) در سال 1313تاسيس كارخانه قند آبكوه در سال 1314، تاسيس دانشكده پزشكي در سال 1318و غيره . خريداري اولين كارخانه برق در سال 1315و نصب آن در خيابان طبرسي ورود ماشين به شبكه حمل و نقل درون شهري با 2دستگاه اتوبوس در سال 1318،‌جايگزيني تدريجي آن به جاي درشكه از اقداماتي است كه در طي سالهاي (1300-1320) در شهر مشهد انجام گرفت و نقش مهمي در رشد فيزيكي شهر داشت .مشهد در اولين سرشماري عمومي كشور كه درسال 1318از چند كشوربه عمل آمدداراي 76471نفر جمعيت بوده است.

تحولات شهر مشهد دردوره محمدرضاپهلوي (1320-1357 ه-ش ) مشهد از شهريور 1320 كه مصادف با اشتعال ايران توسط نيروهاي متفقين به دليل وجود ناامني در مناطق روستايي و امنيت مناسب در مشهد به علت وجود پادگانها و مراكز نظامي و نيز خشك سالي هاي جنوبخراسان بويژه در سال زراعي 1326-27و تاسيس دانشگاه مشهد درسال 1326 ه-ش پذيراي جمعيت زيادي بود كه در رشد جمعيت نقش داشته اند . به دنبال دگرگونيهاي سياسي، اقليمي و آموزشي فوق، تحولات تكنيكي به ويژه مجهز شدن شبكه حمل و نقل درون شهري به وسايل نقليه جديد ( افزايش اتوبوسها از 2 دستگاه به 77 دستگاه ، ورود تعداد 10 دستگاه تاكسي در سال 1328 كه تا سال 1324 به 200 دستگاه افزايش يافت ) و از همه مهمتر برقراري ارتباط بين مشهد و تهران از طريق شبكه راه آهن در سال 1336 ه-ش و نيز پرداخت وام به دارندگان زمينهاي وقفي توسط بانك رهني در سال 1336 ه-ش از عواملي بودند كه دست به دست يكديگر داده و جمعيت شهر مشهد در سال 1335 ه-ش به 241989 نفر رسانده است بطوريكه رشد سالانه جمعيت در طول 16 سال (1319-1335 ه-ش) به طور متوسط 2% بوده است . از حدود سال 1335 ه-ش به دليل تغييرات اساسي در ساخت اقتصادي كشور به ويژه درآمد حاصل از فروش نفت، مستحكم شدن سياست‌هاي تجاري - اقتصادي و فرهنگي ، گسستگي نظام ارباب رعيتي به دنبال اجراي اصلاحات ارضي در سا ل 1342 ه-ش ، رشد جمعيت نيز دچار تغيير و تحولاتي اساسي گرديد به طوري كه جمعيت شهر از 241998 نفر در سال 1335 ه-ش به 409616 نفر در سال 1345 رسيد مه نرخ رشد سالانه اي در حدود 5/4 درصد داشته است .

همچنين وسعت شهر نيز از 16 به 33 كيلومتر مربع يعني بيش از 2 برابر افزايش يافت .توسعه شبكه حمل و نقل هوايي، تاسيس كارخانجات و توسعه فعاليتهاي بهداشتي نيز از جمله مواردي بودند كه در توسعه فيزيكي شهر مشهد موثر واقع شدند.

مشكلات ناشي از رشد جمعيت ، بي توجهي به نحوه استفاده از اراضي ، توسعه نامنظم شهر و ساير مشكلاتعمومي باعث گرديد كه تهيه طرح جامع شهر در سال 1346 به مهندسين مشاور ابلاغ گردد. اين طرح براي يك دوره 25 ساله (1345-70) در پنج مرحله 5 ساله تنظيم و در سال 1350 به شوراي عالي شهر سازي تسليم و پس از تصويب مراحل اجرايي آن، در سال 1352 به شهرداري ابلاغ گرديد. در طرح جامع سمت توسعه آينده شهر به صورت پيوسته در غرب شهر با توجه به پيش بيني افزايش جمعيت 409616 نفر در سال 1345 به 1465000 در سال 1370 پيش بيني گرديد. در اين طرح وسعت شهر از 33/4 به 170 كيلومتر مربع افزايش مي‌يافت .

همگام با مراحل تهيه طرح جامع، تفضيلي شهر از نظر فيزيكي و جمعيتي به رشد ادامه مي داد بطوريكه جمعيت مشهد در سال 1355 به 667770 نفر ( با نرخ رشد سالانه بين 1345-55 حدود ) افزايش يافت .درطرح جامع ، الگوي مداخله در يافت قديم شهر و به ويژه اطراف حرم مطهر نيز تهيه و نقشه پيشنهادي ارائه گرديد ولي به مرحله اجرا در نيامد.در سال 1354 طرح توسعه حرم اجرا شد كه تعداد زيادي از بازارچه‌ها ، مساجد، مدارس قديمي، واحدهاي تجاري و مسكوني تخريب و بازار رضا(ع) نيز به منظور واگذاري به صاحبان مغازه‌هاي تخريبي در مشرق ميدان آب ساخته شد.

تحولات شهر مشهد بعد از پيروزي انقلاب اسلامي (1357) كشور ايران در دهه 1350 آبستن تحولات سياسي عظيمي بود كه در سال 1375 به پيروزي انقلاب اسلامي و دگرگوني ساختار سياسي - حكومتي كشور منجر گرديد . اثرات انقلاب در ابعاد شهري شامل : تصويب قانوني اراضي موات شهري(1375) تصويب قانون زمين شهري (1358) تصويب قانونن زمين شهري (1361) طرح مجدد الگوي نوشهرها (1364) و... بود كه بر كيفيت شهرنشيني تاثير بسزايي داشت. سال 1375 به دليل وقوع كودتاي ماركسيستي در افغانستان حدود 000/557 نفر از مهاجرين افغاني در خراسان ساكن شدند كه از اين تعداد حدود 296500 نفر (53/2 %) در شهر مشهد به ويژه در حاشيه قلعه ساختمان و گلشهر سكني گزيدند . همچنين در نتيجه وقوع جنگ تحميلي عراق عليه ايران عده اي از مهاجرين جنگ تحميلي وارد خراسان و به ويژه شهر مشهد شدند . عوامل فوق به همراه مهاجرتهاي روستا - شهري دست به دست هم داده و باعث رشد سريع جمعيت شهر در اين دوره گرديد به طوري كه جمعيت از 667/770 نفر درسال 1355 به 1/462/50 نفر در سال 1365 با نرخ رشدي معادل 8 % در سال افزايش يافت كه بالاترين نرخ رشد جمعيت شهري در ايران بوده است. مساحت شهر نيز در اين دوره (65-1355) از 78 به 220 كيلومتري با نرخ رشد معادل 11 % در سال، افزايش يافت . ايجاد مترو در سال 1386 هجري شمسي

تحول شهرنشيني در مشهد

به خاطر وقايعي تاريخي که در آن زمان به ويران شدن شهرهايي از جمله توس انجاميد سبب شد تا ساكنان آنها ناگزير به مناطق اطراف به خصوص نوغان و سناباد مهاجرت نمودند . و به تدريج اين روند توسعه يافت و با ادغام آنها بعدها شهر مشهد كنوني به وجود آمد. در سال 617 هجري تمام آباديهاي تابران و نوغان و همچنين سناباد، پايمال لشكريان مغول شد و يكسره غارت شدند. ولي در اثر توجه شيعيان به قبري كه در مجاورت توس در قريه سناباد بود، مجددا آباد شد. در زمان ديالمه به خاطر توجهي كه به مذهب تشيع و امام رضا (ع) داشتند مشهد مورد توجه بيشتري قرار گرفت. در زمان سبكتكين غزنوي، گنبد و بارگاه حضرت ويران شد و در اوايل قرن پنجم هجري سلطان محمود، بقعه آن را تعمير و حصاري به گرد شهر كشيد و پسرش مسعود نيز ديواري برگرد بقعه كشيد. از قرن هشــتم به بعد سناباد به مشهد معروف شد. در زمان صفويه مشهد واقعا رونق يافت و به صورت دومين زيارتگاه با اهميت شيعيان جــهان درآمد. يادآور مي‌شود در زمان صفويه، براي نخستين بار مذهب تشيع را به عنوان مذهب رسمي كشور معرفي نمودند و اين سياست داراي آثار و نتايج كلي براي رشد مشهد گرديد. اما از ديدگاه اقتصادي به خصوص در زمان شاه عباس براي جلوگيري از فرار سرمايه هاي ايراني به مكه، مدينه. كربلا و نجف، اقدامات مؤثري براي رونق مشهد و ارتقاي آن به بزرگترين زيارتگاه شيعيان انجام گرفت. در زمان شاه طهماسب صفوي حصار تازه اي براي دفاع از حملات ازبكها به دور مشهد كشيده شد. اين حصار حدود 1800 متر طول، شش دروازه و 141 برج داشت. آثاري از شش دروازه شهر مشهد تا اوايل قرن حاضر تقريبا به همان صورت مانده بودند. با وجود همه اين توجهات شهر مشهد به علت موقعيت خاص جغرافيايي، همواره در مسير حملات ازبكان و طوايف ديگر قرار داشت. يكبار در زمان شاه عباس و بار ديگر در پايان عهد صفوي و در شورش افغانها، مورد هجوم واقع شد و صدمات فراواني به آن وارد گرديد و نادرشاه به ترميم خرابي ها پرداخت و در اين شهر مقبره اي براي خود و پسرش ساخت. در زمان شاهرخ جانشين نادرشاه مشهد از رونق افتاد و جمعيت آن به خاطر هجوم ازبكها، به شدت كاهش يافت و از000/60به 000/20 نفر رسيد. در اوايل حكومت قاجاريه، شهر مشهد مانند ساير شهرهاي خراسان و ايران به علت ظهور هرج و مرج پس از زوال صفويه و پس از قتل نادرشاه، از رونق افتاد و دايماً موردتهاجم قبايل ازبك و تركمن قرار داشت. همانطور كه گفته شد، شهر مشهد در اوايل دوره قاجاريه، دچار ويراني شد ولي در زمان فتحعليشاه، به تدريج دولت مركزي به ترميم ويراني ها پرداخت. در زمان ناصرالدين شاه، به علت امنيت برقرار شده در كشور، اوضاع و احوال اقتصادي نسبت به گذشته رونق مي گيرد. البته ناصرالدين شاه به مشهد توجه خاصي داشت و شهر، رونق گذشته خود را باز يافت. در اوايل قرن حاضر و در اواخر دوره قاجاريه، ديوارهاي اطراف شهر فرو ريخته و ويران شد. ارگ يا دارالحكومه شهر نيز از ميان برداشته و عمارت بانك ملي فعلي به جاي آن برپا گرديد. شهر در نيم قرن اخير داراي رشد ملايم و در دو دهه اخير داراي رشد سريع بوده است. سيماي ظاهري شهر در سالهاي 1320 ـ 1300 هـ . ش تغيير كرده و تحت تأثير سياست شهرسازي، داراي چند خيابان و ميدان شد. در كتاب مطلع الشمس صنيع الدوله آمده است؛ بعضي جاها روي معابر را با تخته و حصير پوشيده و بالاي آن عمارت ساخته اند. در زمان رضاخان، به علت بروز حوادث و قتلها در كوچه هاي تنگ و تاريك سرپوشيده، اتاقهاي روي كوچه ها را خراب كردند.

قابل ذکر است در حال حاضر (1385 هجري شمسي ) شهر مشهد به يکي از شهرهاي مهم زيارتي و صنعتي تبديل گشته و با شبکه حمل و نقل پيشرفته همچون قطار شهري و بزرگراهاي مهم و مراکز درماني و بهداشتي مجهز و مراکز علمي پيشرفته و پويا , بشکل شهري مدرن درآمده است .

به خاطر وقايعي تاريخي که در آن زمان به ويران شدن شهرهايي از جمله توس انجاميد سبب شد تا ساكنان آنها ناگزير به مناطق اطراف به خصوص نوغان و سناباد مهاجرت نمودند . و به تدريج اين روند توسعه يافت و با ادغام آنها بعدها شهر مشهد كنوني به وجود آمد. در سال 617 هجري تمام آباديهاي تابران و نوغان و همچنين سناباد، پايمال لشكريان مغول شد و يكسره غارت شدند. ولي در اثر توجه شيعيان به قبري كه در مجاورت توس در قريه سناباد بود، مجددا آباد شد. در زمان ديالمه به خاطر توجهي كه به مذهب تشيع و امام رضا (ع) داشتند مشهد مورد توجه بيشتري قرار گرفت. در زمان سبكتكين غزنوي، گنبد و بارگاه حضرت ويران شد و در اوايل قرن پنجم هجري سلطان محمود، بقعه آن را تعمير و حصاري به گرد شهر كشيد و پسرش مسعود نيز ديواري برگرد بقعه كشيد. از قرن هشــتم به بعد سناباد به مشهد معروف شد. در زمان صفويه مشهد واقعا رونق يافت و به صورت دومين زيارتگاه با اهميت شيعيان جــهان درآمد. يادآور مي‌شود در زمان صفويه، براي نخستين بار مذهب تشيع را به عنوان مذهب رسمي كشور معرفي نمودند و اين سياست داراي آثار و نتايج كلي براي رشد مشهد گرديد. اما از ديدگاه اقتصادي به خصوص در زمان شاه عباس براي جلوگيري از فرار سرمايه هاي ايراني به مكه، مدينه. كربلا و نجف، اقدامات مؤثري براي رونق مشهد و ارتقاي آن به بزرگترين زيارتگاه شيعيان انجام گرفت. در زمان شاه طهماسب صفوي حصار تازه اي براي دفاع از حملات ازبكها به دور مشهد كشيده شد. اين حصار حدود 1800 متر طول، شش دروازه و 141 برج داشت. آثاري از شش دروازه شهر مشهد تا اوايل قرن حاضر تقريبا به همان صورت مانده بودند. با وجود همه اين توجهات شهر مشهد به علت موقعيت خاص جغرافيايي، همواره در مسير حملات ازبكان و طوايف ديگر قرار داشت. يكبار در زمان شاه عباس و بار ديگر در پايان عهد صفوي و در شورش افغانها، مورد هجوم واقع شد و صدمات فراواني به آن وارد گرديد و نادرشاه به ترميم خرابي ها پرداخت و در اين شهر مقبره اي براي خود و پسرش ساخت. در زمان شاهرخ جانشين نادرشاه مشهد از رونق افتاد و جمعيت آن به خاطر هجوم ازبكها، به شدت كاهش يافت و از000/60به 000/20 نفر رسيد. در اوايل حكومت قاجاريه، شهر مشهد مانند ساير شهرهاي خراسان و ايران به علت ظهور هرج و مرج پس از زوال صفويه و پس از قتل نادرشاه، از رونق افتاد و دايماً موردتهاجم قبايل ازبك و تركمن قرار داشت. همانطور كه گفته شد، شهر مشهد در اوايل دوره قاجاريه، دچار ويراني شد ولي در زمان فتحعليشاه، به تدريج دولت مركزي به ترميم ويراني ها پرداخت. در زمان ناصرالدين شاه، به علت امنيت برقرار شده در كشور، اوضاع و احوال اقتصادي نسبت به گذشته رونق مي گيرد. البته ناصرالدين شاه به مشهد توجه خاصي داشت و شهر، رونق گذشته خود را باز يافت. در اوايل قرن حاضر و در اواخر دوره قاجاريه، ديوارهاي اطراف شهر فرو ريخته و ويران شد. ارگ يا دارالحكومه شهر نيز از ميان برداشته و عمارت بانك ملي فعلي به جاي آن برپا گرديد. شهر در نيم قرن اخير داراي رشد ملايم و در دو دهه اخير داراي رشد سريع بوده است. سيماي ظاهري شهر در سالهاي 1320 ـ 1300 هـ . ش تغيير كرده و تحت تأثير سياست شهرسازي، داراي چند خيابان و ميدان شد. در كتاب مطلع الشمس صنيع الدوله آمده است؛ بعضي جاها روي معابر را با تخته و حصير پوشيده و بالاي آن عمارت ساخته اند. در زمان رضاخان، به علت بروز حوادث و قتلها در كوچه هاي تنگ و تاريك سرپوشيده، اتاقهاي روي كوچه ها را خراب كردند.

قابل ذکر است در حال حاضر (1385 هجري شمسي ) شهر مشهد به يکي از شهرهاي مهم زيارتي و صنعتي تبديل گشته و با شبکه حمل و نقل پيشرفته همچون قطار شهري و بزرگراهاي مهم و مراکز درماني و بهداشتي مجهز و مراکز علمي پيشرفته و پويا , بشکل شهري مدرن درآمده است .

زبانها و گويشها

زبانهاي رايج در شهرستان مشهد به تفکيک بخشها عبارتند از:

در مشهد مقدس: زبانهاي فارسي- تركي و كردي در بخش مركزي : زبانهاي فارسي- تركي و كردي در بخش احمدآباد: زبانهاي فارسي – تركي و كردي در بخش رضويه: زبانهاي فارسي و تركي در بخش طرقبه: زبانهاي فارسي و تركي در بخش كلات: زبانهاي تركي – فارس و كردي- عربي و لري

مشهد پيش از اسلام

گرچه تاريخ شکل گيري شهري با عنوان مشهد به آغاز سده سوم هجري، يعني هم‌زمان با کشته شدن و خاکسپاري امام رضا(ع) در آن جا بر مي‌‌گردد، اما منطقه توس که مشهد کنوني در آن واقع است تاريخي ديرينه دارد. توس را از اينرو بدين نام خواندند که بنيان‌گذار و نخستين حکمران آن، فردي به نام توس پسر نوذر سپهبد نام‌آور کيخسرو پادشاه کياني، بوده است. از تاريخ اين شهر در قبل از اسلام، به جز افسانه‌اي چند، آگاهي چنداني در دست نيست. ولي با توجه به اسناد موجود، مي‌‌توان حدس زد که اين شهر در اواخر حکومت ساسانيان، يکي از مرزداريهاي سر راه گرگان و نيشابور به مرو و بلخ، و از ولايتهاي مشهور در خراسان بزرگ بوده است

مشهد در دوره اسلامي

به گفته تاريخ نويسان، هنگامي که يزدگرد سوم از برابر سپاهيان مسلمان عرب گريخت، به خراسان روي آورد. سپاه مسلمانان به فرماندهي احنف بن قيس که مامور فتح خراسان بودند وي را تعقيب کردند. يزدگرد که آنان را به دنبال خويش يافت، راهي توس شد تا از کنارنگ توس مرزبان خود در آن خطه پناه بخواهد، اما کنارنگ با اين بهانه که از يک سو، توس گنجايش موکب بزرگ پادشاهي را ندارد، و از سوي ديگر، پناه دادن به پادشاه، امکان يورش سپاه مسلمانان را افزايش مي‌‌دهد، يزدگرد را از توس راهي مرو کرد. حاکم مرو نيز در آغاز به استقبال يزدگرد شتافت، اما سرانجام از او رخ برتافت و آخرين شاه ساساني در سال ?? هجري به دست آسياباني در مرو کشته شد. کنارنگ توس هم که حاکمي سودجو و عافيت طلب بود، با احساس خطر از سپاه مسلمانان، طي نامه‌اي از عبدالله بن عامر امان خوست و عهد کرد که اگر پيشنهاد او پذيرفته شود، در فتح نيشابور مسلمانان را ياري خواهد داد. پس چنين کرد و به عمارت نيشابور دست يافت. با اين ترفند، کنارنگيان، به رغم فتح خراسان، همچنان نفوذ خود را در خطه توس حفظ کردند و تا پايان عصر اموي و چيرگي سپاه ابومسلم بود که آنجا را رها ساختند.

مشهد در دوره امويان

از تاريخ توس در دوران امويان نيز خبر چنداني در دست نيست. تنها بايد از مهاجرت و اقامت و درگذشت خواجه ربيع بن خيثم از ياران ابن مسعود صحابي ياد کرد که در حدود سالهاي ?? هجري راهي خراسان شد و در نوغان اقامت گزيد و در سال ?? در همان جا رحلت کرد و دفن شد

مشهد در دوره عباسيان

در دوره عباسيان، گرچه فرمانداران خراسان ازجانب حکومت مرکزي برگزيده مي‌‌شدند، اما بي کفايتي اين واليان جنبشهايي که در گوشه و کنار اين خطه رخ مي‌‌داد، گاه مردم را چنان بر مي‌‌آشفت که خواهان برکناري ايشان مي‌‌شدند. از جمله در سالهاي پاياني قرن دوم، آن زمان که علي بن عيسي والي خراسان بود، فتنه و آشوب تا آن اندازه در خراسان بالا گرفت که هارون الرشيد درسال ???خود براي سرکوب شورش، رهسپار ولايت شرفي شد. اما علي بن عيسي، فرصت طلبانه و با هداياي بسيار، در ري نزد او آمد و هارون او را در حکمراني خراسان پايدار داشت. ولي با سپري شدن يک سال، شورش از حد گذشت و هارون وي را برکنار نمود. در سال ??? نيز خود براي استقرار امنيت کامل، راهي خراسان شد و در باغ حميد بن قحطبه اقامت گزيد. يک سال پس از آن چنان بيمار شد که همانجا مرد و در تالار بزرگ کاخي که در آن باغ قرار داشت، به خاک سپرده شد

از توس تا مشهد

توس، در دل خود شهرهايي داشته، که نوغان و طابران از آبادترين آنها بوده و آورده‌اند که اين دو شهر هزار قريه و آبادي را در بر مي‌‌گرفته است. در طول تاريخ، گاه نوغان اعتبار افزونتري مي‌‌يافته و زماني طابران رونق بيشتري داشته است. جايي که اکنون به نام شهر توس معروف است و آرامگاه فردوسي، حماسه سراي نامدار ايران در آن قرار دارد، تنها بخشي از توس قديم، که بقاياي ارگ و باروي نيمه ويراني که مردم آن را قصر مامون مي‌‌خوانند و بناي بزرگي که به بقعه هارونيه مشهور شده است، در آن پيداست. اين محل، در حال حاضر حدود بيست کيلومتري شمال غربي شهر مشهد است. ديگر شهر بزرگ و نامدار توس، نوغان بوده که اينک در دل شهر مشهد قرار دارد. يکي از آباديهاي پيرامون نوغان، روستايي به نام سناباد بوده که آب و هوايي خوش و مطبوع، کشتزارهايي پربار، قناتهايي سرشار و بوستانهايي شاداب و سرسبز داشته است.

نشريات: روزنامه خراسان(كشوري) روزنامه قدس(كشوري) هفته نامه شهرآرا(ويژه شهر مشهد)

منبع

کلات نادري

كلات از توابع مشهد مي‌باشد و به دليل موقعيت خاص جغرافيايي و تاريخي خود در تمام طول تاريخ مورد توجه بوده است. از كلات و چرم در شاهنامه فردوسي در داستان فرود پسر سياوش بارها نام برده شده است و پس از آن در متون تاريخي ديگري مثل تاريخ يميني، حبيب‌السير و ميهمان‌نامه بخارا و سفرنامه از كلات ياد شده است. شكل كلات كه به واسطه احاطه شدن در ميان كوه‌ها به حصاري مي‌ماند، هميشه توجه سلاطين و امرا را جلب كرده است؛ چنانچه تيمور هفده بار سعي در فتح اين قلعه طبيعي داشته ولي ناموفق مانده است. كلات در شمال شرقي كوه‌هاي هزار مسجد واقع است.

طول حصار طبيعي 12×36 كيلومتر و ارتفاع آن حدود 200 متر از سطح جلگه مي‌باشد. كلات به واسطه چند دربند يا راه ارتباطي به خارج مرتبط مي‌شود. اين دربندها شامل: دربند ژرف، قرانلو، ارغونشاه و دهچه است، و هر كدام داراي استحكامات دفاعي نيز بوده‌اند. بخش كلات شامل تعداد زيادي روستاي آباد است كه از ميان آن‌ها لايين، چرم، ژرف، قلعه نو و خور را مي‌توان نام برد. نژاد مردم اين منطقه مختلف است و در ميان آن‌ها طوايفي از عرب، كرد، كرمانشاهي، لر، ترك و تركمن وجود دارد. اين طوايف اغلب به خاطر مرز داري توسط نادرشاه و ديگران به اين منطقه كوچانده شده‌اند.

آب و هواي كلات در زمستان سرد و در تابستان‌ها معتدل مي‌باشد. كلات داراي رودخانه‌هاي متعددي است كه همه از كوه‌هاي هزار مسجد جاري مي‌شوند و در مسير خود باغات ميوه و كشتزارهاي برنج را آبياري مي‌كنند. از ميان اين رودخانه‌ها اغلب فصلي‌اند مي‌توان به رودخانه‌هاي لايين، چرم‌سو، ايسيق‌سو، و علي بولاغ ژرف و قلعه نو اشاره كرد. كوه‌هاي هزارمسجد در اين منطقه با بيشترين ارتفاع خود در قله 3200 متري آن، داراي سنگ چين به شكل مناره و ستون است. طبيعت اين منطقه بكر و دست نخورده و زيستگاه انواع وحوش مي‌باشد. مردم در منطقه كلات بيشتر به دامداري مشغول‌اند و توليدات آن‌ها بيشتر پشم و پوست، لبنيات، و برنج است. فاصله كلات تا شهر مشهد 145 كيلومتر مي‌باشد.

طول حصار طبيعي 12×36 كيلومتر و ارتفاع آن حدود 200 متر از سطح جلگه مي‌باشد. كلات به واسطه چند دربند يا راه ارتباطي به خارج مرتبط مي‌شود. اين دربندها شامل: دربند ژرف، قرانلو، ارغونشاه و دهچه است، و هر كدام داراي استحكامات دفاعي نيز بوده‌اند. بخش كلات شامل تعداد زيادي روستاي آباد است كه از ميان آن‌ها لايين، چرم، ژرف، قلعه نو و خور را مي‌توان نام برد. نژاد مردم اين منطقه مختلف است و در ميان آن‌ها طوايفي از عرب، كرد، كرمانشاهي، لر، ترك و تركمن وجود دارد. اين طوايف اغلب به خاطر مرز داري توسط نادرشاه و ديگران به اين منطقه كوچانده شده‌اند.

آب و هواي كلات در زمستان سرد و در تابستان‌ها معتدل مي‌باشد. كلات داراي رودخانه‌هاي متعددي است كه همه از كوه‌هاي هزار مسجد جاري مي‌شوند و در مسير خود باغات ميوه و كشتزارهاي برنج را آبياري مي‌كنند. از ميان اين رودخانه‌ها اغلب فصلي‌اند مي‌توان به رودخانه‌هاي لايين، چرم‌سو، ايسيق‌سو، و علي بولاغ ژرف و قلعه نو اشاره كرد. كوه‌هاي هزارمسجد در اين منطقه با بيشترين ارتفاع خود در قله 3200 متري آن، داراي سنگ چين به شكل مناره و ستون است. طبيعت اين منطقه بكر و دست نخورده و زيستگاه انواع وحوش مي‌باشد. مردم در منطقه كلات بيشتر به دامداري مشغول‌اند و توليدات آن‌ها بيشتر پشم و پوست، لبنيات، و برنج است. فاصله كلات تا شهر مشهد 145 كيلومتر مي‌باشد.

::: آثار تاريخي كلات :::

:: عمارت خورشيد

عمارتي هشت ضلعي و سه طبقه است و در ميان باغي با جوي‌ها و خوص‌هاي متعدد قرار داشته و به روايت متون دوره قاجار پيش از آن كه كاخي براي امراي جلاير باشد، كه مدتي را در كلات زيسته‌اند، مقبره نادر بوده و به دستور وي ساخته شده است. دور تا دور بنا شامل هشت ايوان و دو ورودي است كه به اندروني‌هاي متعدد وصل مي‌گردد. نماي ساختمان با سنگ قهوه‌اي خوشرنگي تزيين شده كه روي سنگ‌ها، حجاري‌هايي از نقش گل و ميوه‌هاي گرمسيري ايجاد شده است، اين سنگ‌ها ظاهراً به دستور نادر از آذربايجان و مراغه بدين محل حمل شده است. در قسمت‌هاي شرقي بنا تصويري بر ديوار نقاشي شده و دور تا دور قسمت داخلي نيز با آيات سوره «عم‌ يتسائلون» و نقاشي‌هاي داراي طلاكاري مزين شده است. زيرزمين تاريك قصر به محل خزانه‌هاي نادر و احتمالاً زندان‌هايي موقتي يا محل دفن اختصاص داشته است و بعد از طبقه هم‌كف، 66 ستون سنگي به شكل نيم استوانه طبقه سوم را تشكيل مي‌دهند كه شايد ساقه گنبدي باشد كه ساخته نشده است

:: مسجد كوه‌گنبد

اين مسجد را از كارهاي دوران سلجوقي مي‌دانند و نادرشاه هم قسمت‌هايي از آن را ساخته است. گنبد ساقه بلندي دارد كه برگرداگرد آن سوره قرآن نوشته شده است. كاشي‌هاي آن زرد، آبي، سرمه‌اي، سفيد و قهوه‌اي رنگ است. گنبد دو پوشه‌ دارد و كاشي كاري روي آن تقريباً از بين رفته است. فضاي زيرگنبد داراي هشت ضلع به طول 4 متر است. سنگ گوري با تاريخ 1246 در اين قسمت ديده مي‌شود. صحن مسجد با ابعاد 19×27 مستطيل شكل است و داراي چهار ايوان بزرگ مي‌باشد. ايوان ورودي داراي سنگ نوشته‌اي است كه با نام تعميركننده آن كه از خاندان جلاير است، حكاكي شده است

:: كتيبه‌ نادري

اين كتيبه در مدخل دربند ارغونشاه قرار دارد. سنگ نوشته‌اي با شعر تركي از «گلبن افشار» و در ثناي نادر پسر شمشير. ارتفاع كتيبه از سطح رودخانه 15 متر است و متن شعر داراي 24 بيت بوده و با حمد خدا شروع مي‌شود

:: برج‌هاي نادري

اين برج‌ها از گل، سنگ و آجر و براي نگهباني و كنترل رفت و آمد مردم به داخل قلعه ساخته شده‌اند. تاريخ بناي آنها در فاصله سال‌هاي 1155 و 1160 است. ارتفاع برجي كه در كنار دربند ارغونشاه قرار دارد از كف رودخانه به 40متر مي‌رسد.

به غير از برج‌هاي متعدد، كتيبه، عمارت خورشيد و مسجد كبود، كلات داراي آثار تاريخي فراواني مي‌باشد. دروازه‌هاي متعدد ورودي و دربندها، آب انبارهاي تاريخي كه در روستاي خشت ساخته شده‌اند، 365 حوض آب، و سد نادري و لوله‌هاي سنگي آب قره‌سو كه در طول حدود 12هزار متر به شكل لوله ساخته شده‌اند و آب قره‌سو را به عمارت خورشيد سرازير مي‌كرده‌اند از جمله اين آثار است. در ازاي هر سنگ بين 30 تا60 سانتي‌متر و قطر دايره آن يك متر است

600 . اگر سيستم در حال شماره گيري باشد و دوباره شماره گيري نماييد اين خطا نمايش داده مي شود .
601 . راه انداز Port بي اعتبار مي باشد .
602 . Port هم اكنون باز مي باشد براي بسته شدن آن بايد كامپيوتر را مجددا راه اندازي نمود.

2-بيچاره آدمي‌زاده شكمي دارد كه مي‌گويد:« مرا پر كن و گرنه رسوايت مي‌كنم.» چون پر شد, مي‌گويد:« خالي كن وگرنه آبريت را بر باد دهم.» بينوا هميشه ميان دو خطر رسوائي, به سر مي‌برد.

3-بلندي همت آن است كه از هر چه در دست مردم است, نظر برگيري.

ولادت حضرت مهدی صاحب الزمان ( ع ) در شب جمعه ، نيمه شعبان سال 255يا 256هجری بود پس از اينکه دو قرن و اندی از هجرت پيامبر ( ص ) گذشت ، و امامت به امام دهم حضرت هادی ( ع ) و امام يازدهم حضرت

در ادامه مطلب کلیک کنید...

دوست دارم هر چی دارم بدم به راه تو حسین

تا که سینه خیز بیام میون بین الحرمین